나의 모든 삶이 하나님에 의해서 지탱되고 있으며 나의 삶의 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것이 되어야 합니다. 그렇지 않다면 우리의 믿음도 신앙의 형식주의, 율법주의에 치우친 거짓된 믿음이 될 수밖에 없는 것입니다. 참된 신앙은 하나님을 향해 마음과 뜻과 생명을 다하는 것입니다.

여러분이 결혼을 하시기 전에 남편과 아내에게서 여러분을 향한 형식적인 사랑만을 보았다면 그 사람과 결혼을 하셨을까요.. 데이트를 하기 위해 만났을 때만 온갖 말로 사랑을 표현하다가 서로를 볼 수 없는 일상에서는 전혀 나를 생각하지도, 그리워하지도 않는 사람이라는 것을 알았다면 여러분은 그것을 사랑이라고 생각하셨겠습니까.. 진심을, 나를 향한 진실한 사랑과 헌신을, 그 진정한 마음과 그에서 비롯된 행위를 보았기 때문에 여러분은 결혼을 하신 것입니다. 하나님을 향한 사람도 이와 같아야 합니다. 형식적이고 피상적인 지식과 관념에만 머무는 신앙이 아니라 마음과 뜻과 생명 다한 사랑과 그 사랑에서 비롯된 하나님의 계명과 율례와 법도를 지키는 신자의 순종하는 삶을 하나님께서는 우리에게 원하시는 것입니다. 말씀과 기도 안에서 하나님과 깊은 사귐이 있는 바로 그 모습을 하나님께서는 우리에게 원하시는 것입니다.

23~24절을 보겠습니다. 예수님께서는 형제를 향한 증오와 분노와 미움과 욕설은 결코 용서받을 수 없는 지옥 불에 던져지게 될 만큼 엄중한 죄가 됨을 분명하게 말씀하신 이후에, 형제와의 불화를 회복해야 할 이유에 대한 그 화급성의 의무를 말씀하셨습니다. 이것은 6계명의 소극적 의무와 적극적 의무를 말씀하는 것으로 볼 수 있습니다. 소극적인 의무는 살인하지 않는 행위뿐만 아니라 마음으로도 형제를 미워하고 욕하거나 멸시하지 않는 것입니다. 적극적인 의무는 형제와 적극적으로 화해하고 다시 화목을 도모하라는 것입니다. 형제를 향한 분노와 멸시를 금하는 것에서 더 나아가서 이제 더 적극적으로 깨어진 관계를 회복해야 할 시급한 과제와 의무에 대해서 하나님께서는 강조하십니다. 살인을 하지 않는 것만이 전부가 아니라 살인에 가까운 적개심과 미움과 분노의 그 감정을 그대로 남겨두어서는 안되고, 이 계명에 온전히 순종하려면 그 마음속에 있는 근본적인 죄악된 모든 감정들 까지를 모두 씻어내고 적극적으로 관계의 회복을 위한 노력이 수반되어야 함을 주님은 교훈하신 것을 보게 됩니다.

주님께서는 하나님께 예물을 드리기 전에 우리의 마음과 생각 속에서 네 형제 가운데 그가 내게 대해서 매우 불편한 감정을 가지고 있고 나를 원망하고 있다는 사실을 알게 되었을 경우를 가정하십니다. 그런데 이 부분을 잘 보십시오. ‘네가 형제에게 원망할 일이 있거든’이라고 말씀하지 않으시고 네 형제가 너를 향하여 원망할 일이 있거든’이라고 말씀하셨습니다. 따라서 이 말씀은 단순히 내가 다른 사람을 미워하지 않는 것에서 끝나는 것이 아니라 누군가에게 내가 고의든 고의가 아니든 그에게 잘못을 범했고 그로 인해서 그가 나에 대해서 상당히 원망하는 마음과 불편한 감정을 가지고 있음을 알게 되었다면 이 문제를 그냥 넘어가지 말고 이를 해결하기 위해 먼저 행동해야 할 것을 말씀하신 것입니다. 여기서 그가 그리스도의 사람인지 그렇지 않은 지가 드러나게 됩니다. 우리는 모두 우리가 용서를 해야 할 사람이라고 생각하지, 용서를 받아야 할 사람이라고 생각하지 않습니다. 언제나 내가 상처를 받은 쪽이라고 생각하고 내가 상처를 준 쪽이라고는 여기려 하지 않습니다. 하지만 주님은 우리가 다른 사람에게 상처를 준 경우를 더 생각해 보라고 말씀하십니다.

사람이 자기의 자존심을 내려놓고 나로 인해서 상처받고 분노하며 괴로워하고 고통 당한 사람에게 찾아가서 ‘모두 나의 허물이여 나의 잘못입니다. 나를 용서하시고 그 마음을 푸십시오’라고 말하는 것은 쉬운 일이 아닐 것입니다. 유대주의자들에게는 상상할 수 없는 일이고 그들은 이렇게 행동할 수 없는 자들이었습니다. 그들은 율법을 지키고 그것으로 자기들의 의를 드러냄이 그들의 신앙의 목적이었던 자들이었기에 그들에게는 결코 이러한 모습의 자기를 낮추고 타인을 높이고자 하는 마음은 그들에게 생각할 수도 없는 부분이었습니다. 그러나 주님은 이것이 진정한 그리스도를 품고 있는 신앙인의 모습임을 우리에게 말씀하고 계셨던 것입니다. 겉으로만 해결되는 것이 전부가 아닙니다. 속으로 그 내면까지 그 마음의 문제까지 해결이 되어야 한다고 말씀합니다.

그리스도를 닮고자 하고 성령께서 우리에게 은혜를 부어 주실 때 우리는 다른 사람의 허물과 그에게서 내가 받은 상처에 주목하지 않게 됩니다. 그 모든 것을 그의 허물과 연약함으로 여기며 그것을 이해하고 용납하고자 하며 덮어주고 싶어 하게 됩니다. 본의 아니게 내게 그렇게 한 것이라고 여기며 오히려 그가 가진 그 날카로움을 긍휼히 여깁니다. 우리 안에 그리스도의 은혜가 절대적으로 임할 때 우리의 심령은 이렇게 부드러워질 수 있고 온유해질 수 있습니다. 이것은 오직 주의 은혜로 말미암을 때 우리에게서 나타나게 되는 반응입니다. 오직 그리스도를 바라볼 때 우리의 내면에 그리스도께서 부어 주시는 마음입니다. 우리의 마음이 예수 그리스도로 가득 채워지게 되면 이제 우리의 마음이 주의 뜻을 따라 움직이고 마음이 움직이면 우리의 행동이 움직이게 됩니다. 먼저 가서 형제와 화해하게 됩니다. 주님은 그렇게 하라고 말씀하셨습니다.

하나님께 예물을 드리는, 예배를 드리는 일보다 먼저 형제에 대한 사랑을 회복하는 것이 우선임을 말씀하신 것입니다. 바리새인들은 당연히 이 상황에서 하나님께 예물을 드림이 우선이라고 고집했을 것입니다. 그들은 하나님께서 우리에게 무엇을 더 원하시는지를 전혀 알지 못하는 자들이기 때문입니다. 이렇게 마음을 다하는 것, 하나님에 대해서 그 계명과 법에 대해서 한 영혼이 그 마음을 다하는 것, 그것이 바로 순종입니다.